我听佛这样说。 有一次，佛在舍卫国的祇树给孤独园，和1250位大比丘在一起。到吃饭的时候，穿上袈裟拿着钵盂到舍卫大城中乞食。在城中依次乞食完毕，又回到聚会的地方。吃完饭之后，收起衣服和钵盂，清洗好脚底，结跏趺坐。 当时，须菩提长老，从坐处站起，偏袒右键，右膝着地，双手合十，恭敬底对佛说：难值难遇的佛啊，我听说佛都非常 1 以下之事，是我（阿难）所亲身经历而知晓的： 某个时间，佛陀在舍卫国里的祗树给孤独园，与大比丘弟子，共一千二百五十人在一起。当时世尊因为进食时间已至，就穿好衣服，拿好钵，到大舍卫城里去乞食，在那个城里，挨家挨户地乞足一餐之食后，就回到原处。吃过了饭，将衣钵收好，将脚洗净后，铺好座位，安坐下来。 2 当时长老须菩提，在人群中，就从座位上起身，露出右肩，右膝着地，双掌合十，恭敬地对佛说： ”世间稀有珍贵尊敬的老师啊，如来常护持关怀各位菩萨，常吩咐教诲各位菩萨，善男子，善女人，如果已经发了求无上正等正觉之心，应该如何安住其心、如何降伏好妄动的自心呢？“佛说：“好啊，好啊，须菩提，正如你所说的，如来常护持关怀各位菩萨，常吩咐教诲各位菩萨，你现在仔细听好，我将为你宣说，善男子和善女人，如果已经发了求无上正等正觉之心，应该这样安住其心、应该如此降伏好妄动的自心。”“好啊世尊，非常乐意接受您的教诲。” 3 佛对须菩提说：诸位大菩萨，应该这样降伏自心，即发这个愿：所有一切众生，包括胎生卵生湿生化生有形无形有想无想非有想非无想，我都让他们证入究竟涅磐而灭度之。这样灭度无数无边的众生，却没有众生被我所度，为什么呢？须菩提，若菩萨执着我相人相众生相寿者相，那他就不是菩萨啦！ 4 另外，须菩提，菩萨对万事万物，应该无执着，这样去修布施，也就是不执着于色声香味触法而行布施。须菩提，菩萨应该如此布施，不执着于相。为什么呢？菩萨如果不住相布施，则福德不可估量。须菩提，东方的无限虚空，可以思想到其边际吗？不可以啊，世尊。南西北方等全方位的虚空，可以思想到其边际吗？不可以啊，世尊。须菩提，菩萨无住相布施，福德也是如此不可思知其量。须菩提，菩萨就应该如此住其心。 5 须菩提，怎么样？可以依身相认识如来吗？不可以啊，世尊，不可能通过身相认识如来的，为什么呢，如来所说的身相，就不是真实的身相。佛对须菩提说：一切有相者，皆是虚妄不实的，若看破一切相的虚幻性，就认识到如...
